銅關(guān)公文化的內(nèi)涵
關(guān)公文化在中國(guó)古代層出不窮的名人之中,被后世尊之為“圣人”的僅有兩人,即“文圣”孔子和“武圣”關(guān)公。因此,孔廟也稱文廟,關(guān)公廟又叫武廟。關(guān)公文化即是指銅關(guān)公的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)及其對(duì)社會(huì)精神生活的影響。
作為一種精神現(xiàn)象,它對(duì)社會(huì)生活最直接的意義是在精神方面,主要是在倫理道德方面。關(guān)公文化精神價(jià)值的核心在于道德價(jià)值。中國(guó)是倫理本位的社會(huì),中國(guó)傳統(tǒng)文化是倫理型文化。關(guān)公文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化,特別是儒家文化的組成部分,也是倫理型文化,倫理道德是其核心內(nèi)容。
關(guān)公的忠、義、仁、勇,滲透著儒家的倫理道德精神。千百年來(lái),人們崇拜關(guān)公,本質(zhì)上是崇拜關(guān)公高尚的道德人格。關(guān)公對(duì)國(guó)以忠,待人以義,處世以仁,作戰(zhàn)以勇的精神,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
關(guān)羽是蜀漢名將,一生忠義仁勇,誠(chéng)信名冠天下。其由將而侯而王而帝而圣的1800多年,就是關(guān)公故事精神流傳-信仰風(fēng)俗出現(xiàn)-關(guān)公文化形成的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中,官方和民間共同締造了廟宇文化——建筑、雕刻、楹聯(lián)、雕塑、繪畫(huà)等等內(nèi)涵豐富;締造了祭祀文化,程式規(guī)整而嚴(yán)密的祭祀儀式、全球信徒的朝拜現(xiàn)象。
締造了廟會(huì)文化和戲曲文化——物質(zhì)和文化的交流,戲曲與雜劇的展演;締造了商神文化,關(guān)公因他的忠義而被社會(huì)方面面的人群當(dāng)作求平安、求財(cái)、求學(xué)、求進(jìn)的神祇。關(guān)公文化中最根本的理念文化——關(guān)公的忠義仁勇和誠(chéng)信精神。待事以忠,待人以仁,以義取利,以勇精進(jìn),這種精神如今已然成為民族精神和大義,成為社會(huì)發(fā)展與和諧的根本;衍生了關(guān)公產(chǎn)業(yè)文化,各地官方民間舉辦的的關(guān)公文化旅游節(jié),相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成。