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明代鑄銅關(guān)公像訴說(shuō)傳奇故事

發(fā)布時(shí)間:2020-05-24點(diǎn)擊量:202

在一位吳姓朋友處見(jiàn)到一座鑄銅關(guān)公像。此像高約50厘米,鑄造精美,經(jīng)綜合判斷,這應(yīng)該是明代的一座精美的關(guān)公造像。


持刀關(guān)公雕塑.jpg


此銅造像身穿鎧甲,右手撫須,左手叉腰,丹鳳眼,臥蠶眉,雙目前視,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,端坐在銅座上。此像神態(tài)逼真,沉著堅(jiān)毅,在充滿張力的昂揚(yáng)形體中,蕩漾著生生不息的氣勢(shì);在氣貫長(zhǎng)虹的勃發(fā)雄姿下,似乎能暗淡所有的刀光劍影。


持刀關(guān)公銅像.jpg


歷代帝王對(duì)關(guān)羽都極其崇尚,并對(duì)其敕封,以表彰他護(hù)國(guó)佑民的功德。隋代封關(guān)羽為“忠惠公”;唐代封“伽萱神”;宋代封“武安王”、“忠惠王”;元代封“武安英濟(jì)王”、“利濟(jì)昭忠侯”;明代封“三界伏魔大帝”、“神威遠(yuǎn)震天尊”、“關(guān)圣帝君”;清代封“忠義神武關(guān)圣大帝”,清道光皇帝還封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,使關(guān)羽得到了崇高的榮譽(yù)。


純銅關(guān)公像.jpg


從唐代開(kāi)始,朝廷令全國(guó)府縣在春秋兩季對(duì)關(guān)帝致祭,致使建關(guān)帝廟的習(xí)俗歷代長(zhǎng)盛不衰,成了一種獨(dú)特的關(guān)帝文化。而民間的關(guān)帝崇拜經(jīng)久不衰,人們?yōu)殛P(guān)羽建廟,稱(chēng)為“關(guān)帝廟”,全國(guó)各地都有建造,有的地方稱(chēng)“武廟”,與孔子的“文廟”并駕齊驅(qū)。而在家家戶戶每年都張貼的年畫(huà)中,有一幅畫(huà)包括了天地諸神、三界諸神,在眾多的神仙中,關(guān)羽常常被放在正中,畫(huà)得和玉帝同樣大,甚至比玉帝還要大,由此可見(jiàn)關(guān)羽在民間信仰中的位置。


大理銅關(guān)公.jpg


經(jīng)詢問(wèn)得知,這尊關(guān)公像竟有不凡的來(lái)歷。據(jù)吳姓家譜記載,此像來(lái)自于平陽(yáng)府(即今山西省臨汾市)洪洞縣屯里村的關(guān)帝廟。吳姓的先祖吳節(jié)極,曾任明代平陽(yáng)府總兵,明洪武年間,其后代吳普圣遷居時(shí)將此銅像帶出,后由洪洞經(jīng)菏澤移居沛縣,吳氏后裔一直將此像供奉于家族祠堂,供族人參拜。由于文化大革命等的原因,吳氏后裔將此像收歸家中珍藏至今。


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