關(guān)公是如何成為佛教道教中人？--銅雕關(guān)公

        關(guān)羽，漢末三國(guó)時(shí)期蜀漢的名將，中國(guó)武圣。他武藝高強(qiáng)，被稱為萬(wàn)人敵，后敗走麥城，和兒子關(guān)平一道被殺。如果說(shuō)僅憑這一門雙烈士的悲壯，在中國(guó)歷史上能夠留下一筆倒也未嘗不可，但歷朝歷代的追封，儒教、佛教、道教齊尊供奉銅雕關(guān)公像，如此多人追捧可就未免有些令人詫異了。關(guān)羽是如何成為佛教道教中人的？
        據(jù)關(guān)公雕塑廠家介紹，佛教是西漢時(shí)期的舶來(lái)品，本土的儒教和道教是瞧不上它的，但好在南北朝時(shí)的三祖慧思有大智慧，想到了妥協(xié)，美其名曰和道教的觀點(diǎn)打通，成仙成佛合二為一。他的弟子智顗更是聰明，說(shuō)南陳光大年間游歷當(dāng)陽(yáng)，有大神人美髯者自稱關(guān)羽與其談話：“感師道行愿，舍此山作師道場(chǎng)，永護(hù)佛法?！彪S后智顗對(duì)關(guān)羽授五戒。智顗是否真的遇見(jiàn)關(guān)羽呢？他這一貢獻(xiàn)，倒是使得佛教和中國(guó)傳統(tǒng)文化得以緊密結(jié)合在一起，從而使得自己的佛教天臺(tái)宗成了流傳最廣，歷時(shí)最久的宗派，關(guān)羽也因此成了佛教中人。再來(lái)看關(guān)羽又是如何成為道教中人的。道教一直以來(lái)都是勢(shì)單力薄，一直到北宋時(shí)期關(guān)羽成了他們的神。當(dāng)時(shí)河?xùn)|鹽池減產(chǎn)，稅收難以完成，有大臣說(shuō)是邪神蚩尤在作祟，宋真宗便決定請(qǐng)張繼先天師來(lái)幫忙。只見(jiàn)張?zhí)鞄焷?lái)到后對(duì)皇上說(shuō)：“此事無(wú)可憂慮。自古忠烈之士歿而為神，蜀將軍關(guān)某忠而勇，陛下禱而召之?！彪S后張?zhí)鞄熥龇?，不一?huì)兒功夫，就見(jiàn)有紅臉美髯者披甲仗劍自空而下，朝拜于殿庭。張?zhí)鞄熕煜蚱湫迹骸膀坑葹檠绱耍裉熳佑鼘④姙槊癯?，如何？”關(guān)羽一口應(yīng)承了下來(lái)。不久天空便有鬼神打斗，隨后鹽池便復(fù)產(chǎn)如故。宋真宗好道教，宋徽宗更是著迷，正是他封關(guān)羽做了“崇寧真君”，這個(gè)封號(hào)使得關(guān)羽在道教正式的取得了合法地位。
        中國(guó)的順民自古以來(lái)就很多，權(quán)貴們和大師的話更是深信不疑，所以關(guān)羽的能耐是越來(lái)越見(jiàn)長(zhǎng)。在民間，他還被奉為武神、財(cái)神，不管是科舉考試，還是治病驅(qū)邪，亦或是誅殺叛逆，都找他，簡(jiǎn)直就是法力無(wú)邊。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正銅關(guān)公廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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