拜關(guān)公銅像，是一種精神信仰

        在中國(guó)，供奉文圣孔子的文宣王廟有很多，過(guò)去在各個(gè)城邑都有這類(lèi)建筑。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，武圣關(guān)公銅像在海內(nèi)外的數(shù)量及規(guī)模卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了孔子銅像。有人說(shuō)，關(guān)公是一種文化，關(guān)公是一種精神。
        關(guān)公本名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，出生于公元160年，卒于公元219年。 關(guān)羽是蜀漢名將，一生忠義仁勇，誠(chéng)信名冠天下。其由將而侯而王而帝而圣的1800多年，就是關(guān)公故事精神流傳——信仰風(fēng)俗出現(xiàn)——關(guān)公文化形成的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，官方和民間共同締造了廟宇文化——建筑、雕刻、楹聯(lián)、大型關(guān)公雕塑、繪畫(huà)等等內(nèi)涵豐富；締造了祭祀文化，程式規(guī)整而嚴(yán)密的祭祀儀式、全球信徒的朝拜現(xiàn)象；締造了廟會(huì)文化和戲曲文化——物質(zhì)和文化的交流，戲曲與雜劇的展演；締造了商神文化，關(guān)公因他的忠義而被社會(huì)方面面的人群當(dāng)作求平安、求財(cái)、求學(xué)、求進(jìn)的神祇。關(guān)公文化中最根本的理念文化——關(guān)公的忠義仁勇和誠(chéng)信精神。待事以忠，待人以仁，以義取利，以勇精進(jìn)，這種精神如今已然成為民族精神和大義，成為社會(huì)發(fā)展與和諧的根本；衍生了關(guān)公產(chǎn)業(yè)文化，各地官方民間舉辦的的關(guān)公文化旅游節(jié)，相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成。
        千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的封謚以及戲曲、文學(xué)的演義描述，一個(gè)"對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇"，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正銅關(guān)公廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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