銅關(guān)公像都分幾類(lèi),有什么寓意
民間的關(guān)公信仰自三國(guó)之后愈加深固,如今全國(guó)各地有大小不等無(wú)數(shù)座關(guān)帝廟,三教九流都尊奉關(guān)公,各行各業(yè)也都對(duì)關(guān)公崇敬有加。關(guān)公以忠義顯圣,是人間正氣的象征。平常我們看到的銅關(guān)公像都是一副赤面長(zhǎng)髯,怒氣威嚴(yán),正氣凜然,英明神武的形象,讓人不由得心生敬畏。總體來(lái)說(shuō),關(guān)公形象大體可以分為這么幾類(lèi):
一、提刀關(guān)公:這是大眾化的世相,這是關(guān)公文化的核心所在,也是我們奉請(qǐng)常見(jiàn)的世相;象征避邪、鎮(zhèn)惡、驅(qū)煞、制鬼,提高事主的武力膽略,身像是義氣、招財(cái)?shù)幕?。適宜于所有家庭和商業(yè)機(jī)構(gòu)奉請(qǐng),只是在選像時(shí)要注意幾點(diǎn):關(guān)公要目視前方,臉帶威嚴(yán),左手捋須,右手提刀,刀鋒向下,武袍披身,雙腳站穩(wěn),底座厚實(shí)。尤其不能有任何破損之處。
二、托印提刀關(guān)公:此類(lèi)世相多用政府部門(mén)或廣場(chǎng)塑像之用,因?yàn)橛∠笳鞴俚?、事業(yè)穩(wěn)如泰山,刀象征勇往向前、與時(shí)俱進(jìn),同樣要注意幾點(diǎn):或左手捋須,右手持印,身后插刀;或左手持印,右手提刀,世相威嚴(yán),端正而立,同樣不能有破損和污漬之處。
三、立刀關(guān)公:立刀的關(guān)公形象還是比較多見(jiàn)的,關(guān)公立像,刀塵朝上直立的,也就是立刀。其主要體現(xiàn)的是關(guān)公威嚴(yán)肅穆,受人崇仰,威震八方,招財(cái)鎮(zhèn)宅。用來(lái)放在寬闊的中堂,功用是鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。
四、坐讀《春秋》關(guān)公:此為大宗家庭和關(guān)公廟中奉敬,因?yàn)樽x春秋是為了避外人閑話,家中和睦,同時(shí)也是為別人著想,施恩于人,不求報(bào)答,福佑眾生,廣澤大眾的世相。讀《春秋》象征學(xué)業(yè)有成,事業(yè)升遷,適合家中供奉,尤其適合家里有學(xué)生面對(duì)升學(xué)壓力或事業(yè)處于即將高升之時(shí)恭請(qǐng)。同時(shí)要注意幾點(diǎn):左手捋須,右手持春秋,乘燭而坐,或有刀在旁,或有周倉(cāng)、關(guān)平立于左右,威武不屈。同時(shí)不能有破損之處。
五、橫刀關(guān)公:橫刀關(guān)公在持刀的力度上會(huì)有很大提高,橫刀關(guān)公也稱(chēng)劈刀關(guān)公,關(guān)公形象素有“橫刀奪財(cái)、立刀奪命”之說(shuō)。所謂奪財(cái)是指招攬生意、開(kāi)拓市場(chǎng)、招財(cái)聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請(qǐng)?jiān)诠?。所謂奪命是指小人邪佞、驅(qū)邪避煞、庇護(hù)守衛(wèi)。適合家中供奉,鎮(zhèn)宅辟邪。
六、騎馬關(guān)公:寓意關(guān)公武藝超群、過(guò)五關(guān)斬六將,定能馬到成功,一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護(hù),又結(jié)交了一個(gè)忠義仁勇的朋友,贈(zèng)送朋友的是關(guān)帝居關(guān)公像。
七、正坐持笏關(guān)公:此類(lèi)坐像一般供奉在宮觀廟宇之中,一般稱(chēng)之為關(guān)圣帝君像。在道教中,關(guān)圣帝君簡(jiǎn)稱(chēng)“關(guān)帝”,本為道教的護(hù)法四帥之一,后因世間對(duì)關(guān)帝信仰日盛便被逐漸加封,歷史上關(guān)帝被歷朝歷代加封二十三次之多。其職能除了“治病除災(zāi),驅(qū)耶辟惡,誅罰叛逆,巡察冥司”外,還有“司命祿,庇護(hù)商賈,等。