民間供奉關(guān)公雕塑的習(xí)俗

很多人都會(huì)在家中或者是公司供奉一尊關(guān)公雕塑，在道教中關(guān)公亦稱“關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”。如今人們主要講關(guān)公作為武財(cái)神來(lái)供奉，不僅可以招財(cái)鎮(zhèn)宅，也可以驅(qū)邪擋煞。

關(guān)公職能除了“治病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶”，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神。因?yàn)樯倘苏J(rèn)為有三，一是說(shuō) 關(guān)公生前十分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才，所以奉為商 業(yè)神，二因商人談生意作買(mǎi)賣(mài)，最重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之，三因傳說(shuō)關(guān)公逝后真神?；刂鷳?zhàn)，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān) 公一樣，來(lái)日東山再起，爭(zhēng)取最后成功。

關(guān)公能夠成為圣人財(cái)神爺，講信用、講正義、講義氣是他的靈魂。每一名經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)該以關(guān)公為榜樣，對(duì)合作伙伴與業(yè)務(wù)關(guān)系像桃園三結(jié)義一樣當(dāng)君子，嚴(yán)格履行合 同與承諾。更要有大將風(fēng)度，學(xué)關(guān)公持“青龍偃月寶刀”砍殺假冒偽劣和欺詐行為。絕不能做小人當(dāng)奸商，只做一錘子買(mǎi)賣(mài)發(fā)不義之財(cái)，不講信譽(yù)，在市場(chǎng)上永遠(yuǎn)成 不了財(cái)神。

在民間驅(qū)儺習(xí)俗中，奉為壇神或戲神。酉陽(yáng)陽(yáng)戲、梓潼陽(yáng)戲、提陽(yáng)戲都敬關(guān)公為主神。開(kāi)戲，必設(shè)關(guān)公雕塑、先祈關(guān)公后開(kāi)正戲。在 梓潼縣還有“關(guān)公掃蕩”的習(xí)俗。每年春節(jié)或關(guān)公生日，均要從廟里抬出關(guān)公像，在田野、村寨中游走（掃蕩），以借關(guān)公之威，驅(qū)邪納吉，保一方平安。屆時(shí)，當(dāng) 地群眾，在村頭莊尾，設(shè)壇迎送，氣氛熱烈隆重，可謂一大宗教民俗景觀。