九龍關(guān)公雕塑義薄云天

關(guān)公最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等，在我國(guó)民間九龍關(guān)公雕塑更是能把關(guān)公的忠義仁勇、義薄云天的精神體現(xiàn)出來。

關(guān)公一開始是武神，這要從宋代說起。與唐朝相比，宋朝時(shí)期宗教更加世俗化。宋朝軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)為了更好地開展思想政治工作，在軍隊(duì)中以關(guān)公為榜樣，大肆宣揚(yáng)勇敢、忠義等價(jià)值觀，從而達(dá)到讓士兵不怕死的目的。久而久之，關(guān)公的形象被逐漸神化。

傳說宋神宗時(shí)，宋軍在遠(yuǎn)征交趾時(shí)遇到了敵軍頑強(qiáng)抵抗，差點(diǎn)折戟沉沙，在關(guān)鍵的危難時(shí)刻，關(guān)公顯圣幫助宋軍擊退了敵軍。這一傳說由于有利于當(dāng)時(shí)的邊關(guān)統(tǒng)治，官方就認(rèn)可了，并出資建設(shè)了顯烈廟，用來供奉關(guān)公。

隨著時(shí)間的推移，傳說就變成了神圣不可懷疑的神話，到宋哲宗做皇帝時(shí)，親自題寫“顯烈”二字作為顯烈廟的匾額。皇帝封神，影響可就大了，從此以后關(guān)羽便成了護(hù)佑宋朝軍隊(duì)的“軍神”。

又過了幾十年，到了宋徽宗時(shí)期，皇帝覺得用關(guān)公做思想工作效果不錯(cuò)，就直接把關(guān)羽被封為“義勇武安王”，宋徽宗還親自到顯烈廟寫了“神勇”二字掛到了廟堂。至此，關(guān)公作為武神的地位得到兩任國(guó)家元首的承認(rèn)，老百姓再拜就更師出有名了。