關(guān)公銅像如何成為武財神

關(guān)羽歷經(jīng)"侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天"的尊崇過程，從宋徽宗追封關(guān)羽為忠惠公、崇寧真君、義勇武安王起，到明神宗追封其為"關(guān)圣帝君"，到清世祖封之"忠義神武關(guān)圣大帝"，到雍正三年令以關(guān)帝廟為武廟，并入祀典，稱"忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝"，按祭孔之太牢祭儀進(jìn)行春秋兩祀。至此，關(guān)公銅像榮登"武圣"之位，成為與"文圣"孔子相提并論的祭祀主神，至今仍生生不息，香火不斷。

那么，關(guān)羽又是如何成為人們的"財神爺"呢？據(jù)說在北宋年間，解州鹽池發(fā)生了災(zāi)害，解州鹽池是北宋朝廷重要的經(jīng)濟(jì)來源之一，鹽池的災(zāi)變很可能導(dǎo)致朝廷"財政危機(jī)"，龍虎山的張?zhí)鞄熣f是因為蚩尤在此作祟，于是推舉關(guān)羽討伐蚩尤，"如此五日，方云收霧散，天晴日朗，鹽池水如故"。

在關(guān)羽的幫助下，北宋朝廷才保住了自己的國庫。唐代末年江河運輸開始發(fā)展形成了漕幫，漕幫信奉關(guān)羽的義烈神勇、顯圣護(hù)民，也極力推崇關(guān)羽的忠誠義氣，將關(guān)羽視為商幫的行業(yè)保護(hù)神。

其次明清時期，晉商游走天下，各地的晉商相互幫襯，更甚者會效仿桃園三結(jié)義，將關(guān)公的美名散播到各處，晉商將關(guān)公作為出外行商的精神偶像和保護(hù)神。因為晉商生意的成功也促使其他地方的生意人紛紛效仿，人們越來越相信，關(guān)公是一位能夠保佑財源廣進(jìn)的財富之神。所以關(guān)羽除了擁有佛道儒三家的身份外，在民間也有著保護(hù)財產(chǎn)的身份。