關(guān)公雕塑簡介

關(guān)公雕塑形象出現(xiàn)的時間大致與繪畫相同,或者還要稍早于繪畫。因廟宇與祠堂不同,廟宇祭祀的多是一方神主的雕像、塑像,祠堂敬奉的均是宗族歷代祖先的畫像、牌位。也就是說,關(guān)公的雕塑形象是與關(guān)廟同時出現(xiàn)的。

關(guān)公的雕塑形象面部亦以美髯、虎眉、鳳眼為特色,其服飾卻因廟宇稱謂不同而各異,稱關(guān)帝廟、關(guān)王廟、關(guān)圣廟、關(guān)圣帝君廟的,其塑像多為頭戴冕旒冠,身著龍袍,腰系玉帶帝王裝,面部表情祥和、莊重;稱關(guān)侯廟、武廟、或?qū)㈥P(guān)公與其他神明合祀的廟宇。

其塑像服飾則多為頭扎巾綸,身著戰(zhàn)袍,腳蹬戰(zhàn)靴,面部表情為怒目而視,蠶眉緊鎖,威武不可侵犯。廟宇內(nèi)的關(guān)公神像多為泥塑,也有少量的木雕像、銅鑄像。

近年來,隨著“關(guān)公熱”的再度興起,關(guān)公雕塑作為工藝品、紀念品暢銷市場,因而品種、數(shù)量大力增加,雕像有木質(zhì)、石質(zhì),塑像多為臘質(zhì)、石膏質(zhì),鑄像多為銅質(zhì)。

關(guān)公，本字長生，后改字云長，實名關(guān)羽，河東解人。東漢末年著名將領(lǐng)，是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武 ”。