關(guān)于關(guān)公的真實(shí)歷史

關(guān)于人物雕塑中的關(guān)公雕塑八卦一下。在歷史上的華佗并未給關(guān)公治過(guò)箭傷，二人連見(jiàn)面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年)，而關(guān)羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人怎么可能醫(yī)活人？

不過(guò)關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在《三國(guó)志·關(guān)羽傳》已有記載，其詳細(xì)情況與《三國(guó)演義》所述相似，但可惜書(shū)中沒(méi)有記下醫(yī)生的姓名。羅貫中之所以將醫(yī)生寫(xiě)成是華佗，大概因?yàn)槿A佗是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)且擅長(zhǎng)外科手術(shù)，治箭傷理更不成問(wèn)題。如此“有根有據(jù)”，加之作者的生花妙筆，把故事寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢？

《三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳》記載：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，割骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙飲酒，言笑自若。

另外我們談一談關(guān)公立像，刀尖朝上直立的，也就是直刀。用來(lái)放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅沒(méi)有什么不妥當(dāng)?shù)?，只是為了求個(gè)平安。關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來(lái)放在室內(nèi)的一些地方，功用是驅(qū)邪。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來(lái)驅(qū)走邪氣。

關(guān)公銅像是關(guān)公文化的基本載體。關(guān)公銅像在現(xiàn)代的人類生活中出現(xiàn)的頻率也是越來(lái)越高，民間的人們都相信關(guān)公是守護(hù)神，是人們的財(cái)神，能庇佑人們平安?；馍窔?。甚至有人還認(rèn)為關(guān)公能促成美好的姻緣。我廠是一家大型的銅雕塑廠家，直銷各種古代人物雕塑擺件，關(guān)公雕塑批發(fā)。