讀書(shū)銅關(guān)公手中捧得什么書(shū)

說(shuō)道關(guān)公，在三國(guó)演義中描繪的出神入化，在我國(guó)可以說(shuō)上到九十九下到剛會(huì)走，沒(méi)有人是不知道關(guān)公的，在我國(guó)更有文拜孔子武拜關(guān)公的習(xí)俗，關(guān)于關(guān)公的造型有多種多樣，讀書(shū)銅關(guān)公可以說(shuō)是非常常見(jiàn)的一種造型，那關(guān)公手中捧著的是那本書(shū)呢？

在關(guān)公眾多的藝術(shù)造型中，為了將關(guān)公儒將的形像表達(dá)出來(lái)，特別是在關(guān)公廟中的塑像，多數(shù)是手拿《春秋》，春秋作為儒家的五經(jīng)之一，它是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書(shū)。它以歷史大事為主線，按照時(shí)間、地點(diǎn)、人物，記錄了從春秋時(shí)魯國(guó)從隱公元年到哀公十四年或十六年間（前 722～前481）魯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、天文氣象、生產(chǎn)生活等諸方面，同時(shí)也順便記載了其他諸侯國(guó)之間關(guān)于聘問(wèn)、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等方面的事件，文字簡(jiǎn)略，重?cái)⒔Y(jié)果，不鋪敘過(guò)程，對(duì)后世史學(xué)文學(xué)都有重要影響?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“知我者春秋，罪我者春秋。”

在三國(guó)演義中關(guān)于關(guān)公讀春秋很有多的情節(jié)描寫，建安五年（200年），曹操東征，關(guān)公下邳兵敗，為保劉備的甘糜二位夫人，歸附曹軍入許昌。曹操賜關(guān)公住宅一處，關(guān)公為避嫌疑，將一宅分為兩院，兩位嫂嫂居內(nèi)院，自己住外院，晨夕問(wèn)安，夜讀春秋，秉燭達(dá)旦，傳為美談。

赤壁之戰(zhàn)，曹操兵敗，敗走華容道，關(guān)公截住去路。曹操用程昱之策，知道關(guān)公明《春秋》，即以《春秋》動(dòng)之。曹操哀告關(guān)公曰：“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”

根據(jù)史料的記載關(guān)公讀的應(yīng)是《左氏春秋》，因其為兵法與講史演義而來(lái)，所以對(duì)于“武圣”關(guān)公而言更為適合恰當(dāng)，于是關(guān)公讀春秋的儒將形象也感染了后世的無(wú)數(shù)忠臣良將，讀書(shū)銅關(guān)公也就成為了最為經(jīng)典的造型之一。