關(guān)公銅像背后的內(nèi)涵和社會價值

        從歷朝皇帝對關(guān)公追封來看，共有17位皇帝對關(guān)公進(jìn)行加封，其中 12位皇帝的封號中含有“義”字。由此可見，“義”這種品德是關(guān)公個人所表現(xiàn)出來的，為世人所普遍認(rèn)同的美德，是其道德價值觀之中的核心價值觀。

        由于“責(zé)任”內(nèi)容抽象，難以理解，在具體的表述過程中，“義”字常常與其他字詞一起使用。例如，《三國演義》中關(guān)羽曾兵敗，為保全皇嫂，“降漢不降曹”。雖然曹操對關(guān)公上馬金，下馬銀。三日一小宴，五日一大宴。又贈豪宅美人，又賜戰(zhàn)袍寶馬，還請皇上封其為漢壽亭侯。而關(guān)羽得知義兄的消息之后，毅然封金掛印，不惜過關(guān)斬將，千里投奔。

        這種利誘不能移，威武不能屈，至死相隨，忠貞不二，不侍二主的品質(zhì)，世稱“忠義”，“義氣”。又例如，赤壁之戰(zhàn)中，曹操兵敗落難途窮，關(guān)羽卻念其舊日恩情，刀下不忍，甘冒違反軍令狀的死罪，在華容道放走了曹操。顧念舊人有“情義”，惻隱之心是“仁義”。又例如，關(guān)羽為避男女嫌疑，挑燈夜讀，通宵達(dá)旦讀春秋。

        此謂，“節(jié)義”，“禮義”。關(guān)云長溫酒斬華雄，誅顏良，殺文丑，水淹七軍，威震華夏，勇冠三軍，此所謂“義勇”。大丈夫重然諾，一言九鼎，龍?zhí)痘⒀ㄈ挝倚?，單刀赴會，此所謂“信義”。所以，“忠”、“仁”、“勇”、“信”、“禮”這些品質(zhì)與“義”連用，即表示由這類品德所產(chǎn)生的責(zé)任和義務(wù)擔(dān)當(dāng)。

        關(guān)公崇拜的自身價值，特別是其重“義”的精神價值在今天還是人們所推崇的。今天商業(yè)社會中守合同重信用是社會得以高效運行的基礎(chǔ)，而關(guān)公崇拜中推崇“重義”正是商業(yè)社會所需要的，由此，關(guān)公崇拜得以附著于其身而存在并發(fā)展。