關(guān)公雕塑|為何關(guān)公的形象倍受推崇

       在我們周圍有很多人供奉著關(guān)公雕塑，那么關(guān)帝圣君為什么能在這個(gè)世界上如此令人欽佩，享受人間香火呢？

       關(guān)帝爺義薄云天，好打抱不平，心系天下蒼生，黎民百姓。在三國那個(gè)兵荒馬亂的年代，人民食不裹腹，饑腸轆轆，張飛是一個(gè)賣肉的，卻不愿拿出肉來分與鄉(xiāng)村父老，又自稱有千鈞之力，能把磨盤高高托起，于是把肉放在井中，用磨盤壓住，張飛說：“誰能舉起磨盤，井中之肉，便歸其所有”，于是關(guān)帝爺使出九牛二虎之力，將磨盤托起，欲將井中之肉分與集市中的父老鄉(xiāng)親。當(dāng)時(shí)關(guān)羽命案纏身，逃落天涯，能有此番作為，真是英雄不問出處，圣人自有歸途。良禽擇木而棲，賢士擇主而事，關(guān)羽誓死效忠劉備。

        三國演義，實(shí)乃關(guān)帝演義，關(guān)帝堪稱忠、信、義之集大成者。當(dāng)初劉備、張飛、關(guān)羽在桃園舉杯宣誓，問天結(jié)拜，成為生死之交。那時(shí)劉備并非君王，實(shí)乃庶民，雖為漢室后裔中山靖王之后，但名存實(shí)亡，家道沒落，無權(quán)無才，只好賣草鞋為生。正是一場生死之交，鑄就了關(guān)羽誓死追隨劉備的信念，詮釋了關(guān)帝一生義薄云天的壯舉。在三國那個(gè)動(dòng)亂的年代，有多少奸臣賣主求榮，有多少小人兩面三刀，有多少鼠輩見利忘義，有多少英雄認(rèn)賊作父，甘為走狗，最終喪命。

        這些鼠輩的所作所為，與關(guān)帝爺?shù)挠⑿蹓雅e，構(gòu)成鮮明對(duì)比，呂布更無法同關(guān)帝爺比擬。人中呂布，馬中赤兔。呂布并非庸人，實(shí)乃英雄。在三國中，無人不知方天畫戟的出神入化，一桿方天畫戟，讓天下英雄聞風(fēng)喪膽。但是英雄沒落，死于非命，又是為那般，呂布三次認(rèn)朝中權(quán)貴為義父，又將其殺之，比起關(guān)帝爺?shù)闹倚帕x，呂布遙不可及，雖為人中呂布，但也窮途末路，更加鮮明地襯托出了關(guān)帝的忠肝義膽。
  

        在中國傳統(tǒng)文化的精髓，“忠誠，正義，禮貌，智慧，信仰”都體現(xiàn)在關(guān)帝爺身上，而且體現(xiàn)的最生動(dòng)，所以關(guān)公才能倍受推崇