銅雕關(guān)公像為何家家戶戶供奉著
在我們身邊幾乎家家戶戶都在供奉著銅雕關(guān)公,人們?yōu)槭裁催@么中意關(guān)公呢?是因為關(guān)公文化?關(guān)公文化是浩浩湯湯、橫無際涯的中華傳統(tǒng)文化中的一顆耀眼的明星,一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族的偉大復興需要以中華文化的發(fā)展繁榮為條件。
關(guān)羽本來只是三國時期蜀漢武將,卻由將而候而王而帝而圣,將一生身體力行的忠義仁勇誠信精神傳揚天下,流芳萬世。并以武圣之尊與文圣孔子齊名,成為中華民族的道德楷模,數(shù)千年來倍受海內(nèi)外華人推崇敬仰。原因便是關(guān)公的人格品質(zhì),道德實踐及堅守,是中華民族心儀向往和追求的典范,是官方、民間,儒、道、釋所共同推崇的價值理念。
中國傳統(tǒng)道德精神以“修志意、正身行”為修身原則。關(guān)公怎樣修身,文獻不祥,但也隱略可見。《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》注:“江表傳曰:羽好左氏傳 ,諷誦略皆上口”?!洞呵铩肥侨寮椅褰?jīng)之首,司馬遷對《春秋》推崇備至:“夫春秋,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也。故春秋者,禮義之大宗也。夫禮禁未然之前,法施已然之后;法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知?!标P(guān)羽自幼喜讀《春秋》,且能諳熟上口,自然深受儒家正統(tǒng)道德思想的熏陶,以忠事主、以義友朋、以禮立身、以勇建功的觀念,支配并貫穿于他卓然于世的生平實踐。關(guān)羽以其一生的經(jīng)歷把儒家教義轉(zhuǎn)化為具象的行為實踐,這種實踐又直接影響和推動著道德教義的傳播,形成良性的社會教化。正是這種道德學說與行為實踐的結(jié)合,才奠定了關(guān)公獨具魅力的人格基調(diào)。
關(guān)公故事在1800多年的交口相傳和美化神化中,人們將儒家克己復禮的品德意識和忠義節(jié)勇信義卓著的精神一并融入到關(guān)公形象塑造中去,從而中華民族的內(nèi)審自律忠心不二及義薄云天奉獻助人的傳統(tǒng)美德。