絲綢之路上的關(guān)公銅像

        絲綢之路是一條古老而漫長(zhǎng)的商路，是中國(guó)和亞歐各國(guó)間政治往來(lái)、文化交流之路，洛陽(yáng)是關(guān)公文化的傳播中心。最早的關(guān)公銅像在關(guān)林，建于漢末。明萬(wàn)歷二十四年(1596年)《重建關(guān)王冢廟記》中說(shuō)：“洛陽(yáng)縣南門(mén)外，離城十里，有關(guān)王大冢，內(nèi)葬靈首，漢時(shí)有廟?！?br/>        據(jù)關(guān)公雕塑廠家介紹，自明代以來(lái)，每逢關(guān)公生日、忌日，洛陽(yáng)都會(huì)舉行盛大的關(guān)林廟會(huì)，關(guān)林廟中香火鼎盛，各工商業(yè)的行業(yè)組織都會(huì)趕來(lái)祭祀祖師爺關(guān)公及商神、財(cái)神關(guān)公。全國(guó)各地也會(huì)舉行各種儀式、各類(lèi)活動(dòng)來(lái)崇祀關(guān)公，以祈求出入平安、生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。在北疆，關(guān)帝廟不僅是漢、滿兩族共同尊奉，而且關(guān)帝亦為其他一些非穆斯林族群，如蒙古族、錫伯族等信仰。如在今新疆維吾爾自治區(qū)察布查爾錫伯自治縣的納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)，仍保存有一座修建于光緒三十三年(1907年)的關(guān)帝廟。這是我國(guó)最西部的一座保存較為完整的供奉關(guān)帝的廟宇。在穆斯林聚集的南疆，關(guān)帝廟是最為常見(jiàn)的內(nèi)地壇廟，充分體現(xiàn)了不同文化影響下的地域文化特色。南疆各地的關(guān)帝廟大多是在清朝在平定南疆后修建清軍駐防城鎮(zhèn)時(shí)所建。
        內(nèi)地人在新疆的各個(gè)居住點(diǎn)和交通隘口等地亦多建有關(guān)帝廟，嘉慶初期流放新疆的洪亮吉曾言：“塞外雖三兩家，村必有一廟，廟皆祀關(guān)神武，香火之盛，蓋接于西海云?！弊阋?jiàn)清朝統(tǒng)一新疆后關(guān)帝廟在新疆發(fā)展之盛。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正銅雕關(guān)公廠家是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒虨轭櫩椭谱縻~雕工藝品的，而且我們有技藝精湛的專(zhuān)業(yè)雕鑄師，做出的作品絕對(duì)會(huì)是顧客的理想產(chǎn)品。中正銅雕以【質(zhì)量第一信譽(yù)可靠】的發(fā)展目標(biāo)迎接廣大客戶的到來(lái)。歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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