中華軍神--銅關(guān)公
關(guān)公,又稱中華武圣,是軍人敬拜的偶像。為鼓舞將士士氣軍營(yíng)里都會(huì)供奉銅關(guān)公像。
入主中原后,清朝統(tǒng)治者除大力提倡尊孔崇儒、崇尚程朱理學(xué)、與漢文化融合外,還大力倡導(dǎo)尊君、忠君的思想,大力宣揚(yáng)關(guān)公忠義精神,給了關(guān)公至尊無(wú)上的武圣地位。除了朝廷尊奉,“戰(zhàn)神關(guān)公顯圣助戰(zhàn)”的傳說(shuō)也頻繁出現(xiàn)在地方志中,如《嘉靖延平府志》所載:“義勇武安王行祠:在城普通嶺,神姓關(guān),名羽,字云長(zhǎng)。蒲州人。宋端平中建祠,郡人事之甚謹(jǐn)。相傳正統(tǒng)十四年沙、尤寇叛,攻郡城,遙望城中皆赤面神兵,心懾喪,遂退。王師從而撲滅之。蓋神陰佑之功也。”由此可見(jiàn),奉關(guān)公為戰(zhàn)神的傳統(tǒng),始終在軍隊(duì)里有所延續(xù)。各地將領(lǐng)還把中原奉祀關(guān)羽的習(xí)俗帶至駐地,比較有代表性的記述有昆明《關(guān)王廟碑記》:“圣朝洪武壬戌平定云南,凡將帥之臣,介胄之士,咸慕公之神靈異,以揚(yáng)威武之助。所在軍衛(wèi)必建祠以祀之?!标P(guān)公作為戰(zhàn)神,也就成了軍人的保護(hù)神。民間役男前往軍中服役時(shí),多前往關(guān)帝廟求香火或靈符以護(hù)身。駐地軍隊(duì)與地方協(xié)商,在駐地附近興建起關(guān)帝廟。軍隊(duì)外出打仗,總要在這關(guān)公雕塑面前上香,祈求關(guān)帝爺保佑能所向披靡、旗開(kāi)得勝;打了仗回來(lái),也在這兒上香感謝關(guān)帝爺?shù)谋幼o(hù)能平安歸營(yíng)。
關(guān)公忠義精神注入中華民族忠義軍魂,成為中華民族屹立不倒的精神支柱。定做關(guān)公雕塑就到中正吧,唐縣中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu),我廠將竭誠(chéng)滿足客戶的不同的層次需求,可用多種材料制作大型城雕、浮雕、人物肖像等,使客戶能以最實(shí)惠的價(jià)格獲取最新穎、最別致、最富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案及質(zhì)量上乘的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
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