為什么越來(lái)越多的人供奉銅雕關(guān)公

        在我國(guó)港澳臺(tái)甚至東南亞等國(guó)家越累越多的人供奉銅雕關(guān)公，隨著關(guān)廟升格為武廟，關(guān)羽也成為武圣，與大成至圣先師孔老夫子的文廟相提并論，分享文武二圣的至上殊榮?？赡芎芏嗳硕紩?huì)有疑問(wèn)問(wèn)什么唯有關(guān)公受到如此大的待遇。

        《全唐文》收入了唐德宗貞元十八年(802)董侹的《重修玉泉關(guān)廟記》一文，知中唐已有關(guān)廟，關(guān)羽已被崇拜。南宋偏安一隅，使三國(guó)封建正統(tǒng)史觀由原先的帝魏寇蜀改為帝蜀寇魏，而忠心輔佐劉備的關(guān)羽隨著政治價(jià)值的提高，神化色彩更為濃烈了。這種風(fēng)氣遺留至元，據(jù)《元史·祭祀志》記載，宮廷做佛事時(shí)伴有“抬舁監(jiān)壇漢關(guān)羽神轎”，既有神轎，必有坐在轎內(nèi)的銅關(guān)羽像，它也許是從關(guān)廟里請(qǐng)出來(lái)的關(guān)羽神像。這是關(guān)羽神化正式見(jiàn)于正史的最早記載，隨后《明史》也有相同的記載。甚至出帝王敕封，這是封建統(tǒng)治者借以宣揚(yáng)忠義思想，希望有更多的文臣武將能像關(guān)羽那樣盡忠義于君王，獻(xiàn)勇武于社稷。

         這也就是為什么越來(lái)越多的人供奉大型關(guān)公，中正銅雕廠家生產(chǎn)的銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，歡迎前來(lái)訂購(gòu)。

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